Культура речи

Торстейн Бунде Веблен (Veblen) (1857- 1929) – американский социолог и экономист. В 1884 году окончил Йельский университет со степенью доктора философии. Преподавал в Чикагском (1892-1905 годы), Стэнфордском университетах (1906-09 годы), университете штата Миссури (1911-17 годы). В начале 1918 года оставил академическую карьеру. На воззрения Веблена оказали серьезное влияние труды Дарвина, Маркса, У.Самнера, Дж. Кларка, Дж. Ст. [...]

Уильям Бэском (Bascom) (1912-1981) – американский африканист и фольклорист. Ученик М.Дж. Херсковица, вместе с которым Бэском в 1939-57 годах преподавал в университете Северо-Запада; с 1957 до конца жизни —- директор музея антропологии имени Р. Лоуи и профессор антропологии в университете штата Калифорния (Беркли). Бэском автор многочисленных работ о культуре и религии народа йоруба и несколько [...]

Франц Боас (1858-1942) – американский антрополог. Жил в Германии, получил образование в университетах Гейдельберга, Бонна и Киля. Научную деятельность начал в Киле, где в 1881 ему были присуждены ученые степени доктора философии и доктора медицинских наук. Первоначально сферу его научных интересов составляли физика и математика, однако, еще будучи студентом, он переключился на физическую и культурную [...]

Ральф Леон Билз (Beals) (1901-85) – американский культур-антрополог, исследователь Латинской Америки. Учился в университете штата Калифорния (Беркли) у Кребера, Лоуи и Э.У. Джиффорда, увлекался идеями культурного релятивизма. Защитив докторскую диссертацию по этнической истории индейцев штата Нью-Мехико, занимался полевыми исследованиями в Мексике, потом вернулся в Беркли. С 1936 работал в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. Много лет [...]

Дэвид Бидни (Bidney) (1908-1987) – американский культур-антрополог, профессор отделения антропологии Индианского университета, специалист в области истории антропологической мысли, теории культуры, сравнит, этики, сравнительной мифологии, философии обществознания, философии истории. Становление Бидни произошло в Йельском университете, где он в 1932 году защитил докторскую диссертацию “Проблема ценностей в метафизике Спинозы”, затем продолжил работу и в 1940 году опубликовал [...]

Харри Элмер Барнс (Barnes) (1889-1968) – американский историк, социолог и публицист. Получив историческое образование в Сиракузском и Колумбийском университетах, Барнс включает в сферу своих интересов смежные области знания: историю обществ, мысли, историю социологии и политическую теории. В течение ряда лет преподает в колледжах и университетах США, как правило, на отделениях социологии. В 20-40-е годы выступает [...]

Грегори Бейтсон (Bateson) (1904-1980) – американский ученый, внесший своими междисциплинарными исследованиями значит, вклад в антропологию, психологию, психиатрию, биологию, теорию коммуникаций и эпистемологию и оказавший огромное влияние на эти науки. Получив образование в Кембридже, он переехал в США и получил американское гражданство. Первая его работа, “Naven” (1936), написанная на основе этнографические исследования, проведенного им в Новой [...]

Томас Фредерик Вейбю Барт (Barth) (р. 1928) – норвежский культуролог и социалантрополог. Получил университетское образование в США. Магистр искусствоведения (Чикаго, 1949), доктор наук (Кембридж, 1957). В 1961-74 профессор социальной антропологии университета Бергена. С 1974 профессор университета Осло и управляющий этнографического музея. Барт считается создателем современной культурологической школы в Норвегии. В 50-е годы занимается социалантропологическими исследованиями [...]

Американоцентризм одна из разновидностей европоцентризма, рассматривающая Америку как цитадель новой культуры. Осмысление культурных связей между Европой и Америкой имеет в философии давние традиции; реальные социально-исторические особенности судьбы американской нации позволяли говорить о своеобразии США. Некоторые философы усматривали в переменах, происходивших на Американском континенте, прообраз принципиально иной цивилизации, опережающей европейскую и ценностно несоизмеримую с ней. Философы [...]

Американская историческая школа в антропологии, или американская школа истореской этнологии (школа Боаса) — направление, определившее развитие американской антропологической мысли с конца 19 до 40-х годов 20-го века. Название “историческая” подчеркивало отличие американской школы от немецкой и английской школ диффузионизма (Ф. Гребнер, У. Риверс, Г. Эллиот-Смит) и от французской антропологии. Ведущими теоретиками этого направления были Боас, [...]