Культура речи

Абсурд – понятие, показывающее, что мир выходит за пределы нашего представления о нем; этимологически восходит к латинскому слову absurdus — неблагозвучный, несообразный, нелепый, от surdus — глухой, тайный, неявный; наиболее важными пограничными значениями слова “абсурд” представляются глухой (как неслышимый), неявный и нелепый: абсурд в данном случае воспринимается не как отсутствие смысла, а как смысл, который [...]

Ауэрбах (Auerbach) Эрих (1892-1957) – немецкий филолог и культуролог, специалист по роман, языкам и литрам, исследователь Данте и Джамбаттистьго Вико. История его жизни — перечень известнейших университетов Европы и Америки: в Берлинском университете он изучал в 20-е гг. право и роман, филологию, в Марбургском, а затем Йельском и Принстонском университах преподавал филологические дисциплины. Ауэрбах описывает [...]

Ассман (Assmann) Ян (р. 1938) – немецкий египтолог и культуролог, профессор. Гейдельбергского университета. Его работы представлют собой самостоятельные и глубокие исследования источников, в то же время подводят итог достижениям послевоенных немецкоязычных египтологов, по-новому поставивших вопросы о ранних формах мифа (3. Шотт), о сути егип. политеизма (Э. Хорнунг), о значении появления представлений о трансцендентном боге (3. [...]

Архетип (греческое) – прообраз, первоначало, образец. В аналитическую психологию Юнга понятие архетип вошло из произведений позднеантичных авторов. Юнг ссылался как на христианских апологетов и отцов церкви — Иринея, Августина, Ареопагита, так и на иудеев и язычников — Филона, Цицерона, Плиния, герметические трактаты. Часто это понятие встречалось в уцелевших работах средне-вековых мистиков (например, Рюисброка) и алхимиков, [...]

Николай Павлович Анциферов (1889-1958) – культуролог, историк, краевед. После окончания в 1915 историко-философского факультета С.-Петербург, университета Анициферов начал активную преподавательскую и исследовательскую работу. В 20-е гг. был сотрудником Петроградского экскурсионного института, затем Центрального бюро краеведения. В это время Анциферов написал свои главные работы по Петербургу, городам мира и создал методику литературных экскурсий. После “отсидки” в [...]

Антропогеографическая школа основана немецким географом Ратцелем. Ставила своей целью исследование отношений между человеком и окружающей средой, считая геогр. фактор важнейшим пунктом науч. исследований и интерпретаций. История была сведена, по сути, к передвижениям народов, в которых антропогеографическая школа усматривала “существенное свойство народной жизни” и “основополагающий фактор истории человечества” (Ратцель). С научно-исторической точки зрения антропогеографическая школа представляла [...]

Ангажированность (фр. вовлеченность) – сознательно выбранная общественная позиция. В общественно-политический обиход термин введен Сартром. По его мнению, человек через совершение нравственного и практического выбора созидает сам себя. При этом никаких заранее заданных моральных ценностей нет. Существование человека — “тотальный выбор”, постоянное определение по отношению к обстоятельствам, необходимость занятия в любой ситуации четкой позиции. Литература есть [...]

Американская антропологическая школа одна из ведущих нац. школ, в широком смысле — американская антропологическая традиция. В рамках американской антропологической школы сформировался ряд направлений, опирающихся на собственную методологию и методику исследования, отчетливо образующих самостоятельные школы: историческую (Боас, Крёбер, Уисслер, Лоуи), этнопсихологическую (Кардинер, Бенедикт, М. Мид и др.), культурно-эволюционную (Л. Уайт, М. Салинс, Э. Сервис, Дж. Стюард [...]

Аксилогия (от греч. — ценность) учение о ценностях, их происхождении, сущности, функциях, типах и видах. В традиционном понимании — раздел философские знания, ориентированный на решение проблемы обоснования общезначимости и теоретические знания, и практические нравственные действия. Однако, являясь одной из фундаментальных проблем для всего гуманитарного и социально-научного познания, анализ ценностей входит в качестве аксиологического компонента не [...]

Азиатские культуры: традиционные культуры стран и коренных народов в геогр. пространстве Азии; каждая из таких азиатских культур трактуется как относительно самодостаточная, но связанная с другими формальной общностью; признание азиатских культур как комбинации нескольких больших культурных общностей, включающих разные страны и народы Азии, тесно связанные друг с другом единой культурной историей и традициями большой культуры. Традиционные [...]

Культурная адаптация – приспособление человеческих сообществ, социальных групп и отдельных индивидумов к меняющимся природно-географическим и историческим (социальным) условиям жизни посредством изменения стереотипов сознания и поведения, форм социальной организации и регуляции, норм и ценностей, образа жизни и элементов картин мира, способов жизнеобеспечения, направлений и технологий деятельности, а также номенклатуры ее продуктов, механизмов коммуницирования и трансляции социального [...]

Абстрактное искусство (беспредметное, нефигуративное) — одно из новых направлений в живописи двадцатого века, основная черта – отказ от изображения форм реальной действительности; входит в основные направления авангарда. Начало созданию абстрактных произведений было положено в В. Кандинским в 1910 году и Ф. Купкой в 1912 году. В своём труде 1910 года “О духовном в искусстве” В. [...]