Культура речи

Ангажированность (фр. вовлеченность) – сознательно выбранная общественная позиция. В общественно-политический обиход термин введен Сартром. По его мнению, человек через совершение нравственного и практического выбора созидает сам себя. При этом никаких заранее заданных моральных ценностей нет. Существование человека — “тотальный выбор”, постоянное определение по отношению к обстоятельствам, необходимость занятия в любой ситуации четкой позиции.

Литература есть выражение вовлеченности писателя в общественную жизнь. Невмешательство в события — тоже форма участия в них. В обществе писатель говорит, а если не говорит, то стреляет. Сартр считал Флобера и Гонкуров виновными в последовавших за Коммуной репрессиях: “Они не написали ни строчки, чтобы помешать им”. Подобные взгляды он излагал в послевоенных работах, насыщенных антибуржуйским и антииндивидуалистическим пафосом.

Их яркое выражение дано в работе “Что такое литература?”, где ангажированность утверждается как нечто большее, чем вовлечение художника в политический процесс: “Всякая вещь, которую называют, не является больше тою же самой, она утрачивает невинность”. Пример критического использования понятия ангажированность можно найти в работах Р. Барта. По его мнению, литература создана для тождества себе, это особый праксис. Слово — не орудие и не носитель полит, идей, а самодостаточная структура.

Ответственность писателя не в том, осознает ли он идеол. выводы из высказываемых им мнений, а в том, чтобы переживать литературу, как неудавшуюся ангажированность, как особую действительность, не являющуюся вовлечением в обществ, жизнь. Камю так же отказывается от вульгарной трактовки ангажированности как непременного участия в политике, заменив ее понятием “обязательства” художника жить и творить в любых условиях.

Литература:

• Sartre J.-P. Situations 2. Р., 1948;
• Камю А. Бунтующий человек. М., 1990;
• Барт Р. Избр. работы. М., 1994. А.Т.