Культура речи

Аудиовизуальная культура это область культуры, которая связана с получившими широкое распространение современными техническими способами записи и передачи визуальной и звуковой информации (кино, телевидение, видео, системы мультимедиа). Семиотически аудиовизуальные тексты представляют собой знаковые ансамбли, соединяющие изобразительные, звуковые и вербальные ряды. Аудиовизуальная культура — способ фиксации и трансляции культурной информации, не только дополняющий, но и служащий альтернативой [...]

Археология – историческая дисциплина, которая изучает следы деятельности человека, в основном исследуются напластования грунта, которые образовались в результате этой деятельности (культурный слой), также исследования ведутся на дне водоёмов и на поверхности (архитектурные памятники, петроглифы, следы древней ирригации, кораблекрушений и т.д.). Основная цель – получить максимум историко-культурной информации. Самое большое значение археологические исследования имеют для древних [...]

Ассимиляция процесс, в результате которого члены одной этнической группы утрачивают свою первоначально существовавшую культуру и усваивают культуру другой этнической группы, с которой они находятся в непосредственном контакте. Этот процесс может происходить спонтанно, и в данном случае ассимиляция может рассматриваться как один из типов процесса аккультурации и как результат этого процесса. Вместе с тем часто термин [...]

Арсеньев Николай Сергеевич (1888-1977) – философ, богослов, культуролог, литературовед, унаследовавший идеи ранних славянофилов (И.В. Киреевский, А.С. Хомяков), испытавший влияние С.Н. Трубецкого и С.Н. Булгакова. В 1910 окончил Московский университет, с 1914 приват-доцент кафедры западно-европейской литературы. В 1920 эмигрировал, в 1921-1944 преподавал богословие и русской литературу в Кенигсберге. С 1927 участник экуменические движения. После поражения Германии [...]

Антропология историческая направление изучения социокультурной истории человечества, имеющей место быть на стыке эмпирических исследований истории культуры, которые ведутся путём описательных методологий и методов исторической науки, и системно-моделирующих, типологических и кросскультурных исследований исторической культурологии, основанных на методологиях культурологической науки. Появление исторической антропологии – творение группы французских историков первой половины 20 века, получивших название “школа “Анналов” (Февр, [...]

Антиномичность культуры выражение внутренней сложности культуры, представляющей собой многоаспектный феномен. Антиномия как единство двух противоречащих друг другу, но одинаково обоснованных суждений находит свое выражение в культуре. Так, в культуре рождается и утверждается некий идеал (исторический, национальный и так далее), на который культура в своем развитии ориентируется. Приобщение к культуре способствует социализации личности, но и создает [...]

Амстердамская школа одно из поздних эволюционистских направлений в западной этнологии. Развивалось в Нидерландах в первой половине 20 века на базе кафедры этнологии Амстердамского университета, возглавлявшейся в 1907-33 основателем и главой амстердамской школы С.Р. Штейнмецем (1862-1940). Органом амстердамской школы был журнал “Internationales Archiv fur Ethnographie” (“Международный этнографический архив”), издававшийся в Лейдене в 1888-1947. Основные работы последователей [...]

Американоцентризм одна из разновидностей европоцентризма, рассматривающая Америку как цитадель новой культуры. Осмысление культурных связей между Европой и Америкой имеет в философии давние традиции; реальные социально-исторические особенности судьбы американской нации позволяли говорить о своеобразии США. Некоторые философы усматривали в переменах, происходивших на Американском континенте, прообраз принципиально иной цивилизации, опережающей европейскую и ценностно несоизмеримую с ней. Философы [...]

Акмеизм (от греч. — расцвет, вершина, острие) литературное течение, отразившее новые эстетические тенденции в искусстве начала 1910-х годов, охватившее не только словесность, но и живопись (К. Коровин, Ф. Малявин, Б. Кустодиев), и музыку (А. Лядов, И. Стравинский). Акмеизм возник как реакция на крайности “теургического символизма”, по отношению к которому акмеисты занимали противоположные позиции (антагонизм у [...]

Авангард – термин, обозначающий совокупность пестрых и многообразных новаторских, революционных, бунтарских движений и направлений в художественной культуре 20 века. Авангардные явления характерны для всех переходных этапов в истории художественной культуры, отдельных видов искусства. Однако в 20 веке авангард приобрел глобальное значение мощного феномена художественной культуры, охватившего все ее более или менее значимые стороны и явления [...]

Афроцентризм – теория, направленная на ценностное возвышение африканской культуры. Афроцентризм получил распространение после крушения колониальной системы. Идеологи негритюда, учения о всевластии негритянской расы, утверждали, что многовековое господство Европы должно смениться верховенством Африки. В разработке афроцентризма существеную роль принадлежит создателю теории негритюда, философу, поэту и эссеисту из Сенегала — Леопольду Седару Сенгору (осн. работы: Дух цивилизации [...]

Аттали (Attali) Жак (р. 1943) – французский политолог, экономист, литератор. Особый советник президента Миттерана с 1981, член Государственного совета Французской республики. Возглавлял (до 1994) Европейский банк реконструкции и развития, задача которого — сделать менее болезненным для стран Восточной Европы переход от планируемой централизованной экономики к рыночным отношениям. Автор концепции “нового мирового порядка”, представляющей собой апогей [...]

Культурные архетипы – базисные элементы культуры, формирующие константные модели духовной жизни. Содержание культурных архетипов составляет типическое в культуре, и в этом плане культурные архетипы объективны и трансперсональны. Формирование культурных архетипов происходит на уровне культуры всего человечества и культуры крупных исторических общностей в процессе систематизации и схематизации культурного опыта. В силу этого сопричастность к культурным архетипам [...]

Антропология -  область научного познания, в рамках которой изучаются фундаментальные проблемы существования человека в природной и искусственной среде. В современной науке встречаются различные варианты систематизации антропологических дисциплин. Так, к антропологии относят: археологию, этнографию, этнологию, фольклор, лингвистику, физическую и социальную антропологию. Этот набор антропологических дисциплин постепенно расширяется, в него включают медицинскую антропологию (психологию человека, генетику человека), [...]

Культурный артефакт – интерпретативное воплощение какой-либо формы культурной в конкретном материальном продукте, поведенческом акте, социальной структуре, информационном сообщении или оценочном суждении. Всякая культурная форма как образец решения задачи по удовлетворению какой-либо групповой или индивидуальной потребности (интереса) людей может быть реализована во множестве культурных артефактов, представляющих собой практической акции и их материализованные результаты (продукты), в том [...]

Аполлоническое и дионисийское понятия, введены для определения противоположных по характеру начала бытия и культуры; впервые использованы Шеллингом для определения двух сил, концентрирующихся в глубинах сознания человека. Подробное изучение аполлонического и дионисийского провёл Ницше: в сочинении “Рождение трагедии из духа музыки” (1872) драму Вагнера и античную трагедию он исследовал как средоточие отдельных моментов аполлонического и дионисийского [...]

Андреев Даниил Леонидович (1906-1959) – философ, культуролог, писатель. Сын Леонида Андреева; окончив Высшие литературные курсы, Андреев работал художником-шрифтовиком. Вскоре после окончания Второй мировой войны, в которой Андреев принял участие, был арестован (1947) и осужден на 25 лет тюремного заключения. После сокращения срока наказания до 10 лет вышел на свободу (1957) тяжелобольным человеком. В оставшиеся ему 2 года [...]

Американская историческая школа в антропологии, или американская школа истореской этнологии (школа Боаса) — направление, определившее развитие американской антропологической мысли с конца 19 до 40-х годов 20-го века. Название “историческая” подчеркивало отличие американской школы от немецкой и английской школ диффузионизма (Ф. Гребнер, У. Риверс, Г. Эллиот-Смит) и от французской антропологии. Ведущими теоретиками этого направления были Боас, [...]

Алпатов Михаил Владимирович (1902-1986) – историк и теоретик искусства. Алпатов внес самобытный вклад в теорию так называемого “структурного анализа”, а также в осмысление эстетического и общекультурного своеобразия художественного наследия России. Учился на филологическом факультете Московского Университета (отделение истории искусств; 1919-21). Испытал значительное влияние И. Тэна, из отечественных историков и теоретиков культуры — Ф.И. Буслаева и [...]

Аккультурация – процесс изменения материальной культуры, обычаев и верований, происходящий при непосредств. контакте и взаимовлиянии разных социокультурных систем. Термин аккультурация используется для обозначения как самого этого процесса, так и его результатов. Близкими к нему по значению можно назвать такие термины, как “культурный контакт” и “транскультурация”. Понятие аккультурации начали использовать в американской культурной антропологии в конце [...]